OS SETE PRINCÍPIOS HERMÉTICOS

"Os Princípios da Verdade são Sete; aquele que os conhece perfeitamente, possui a

Chave Mágica com a qual todas as Portas do Templo podem ser abertas

completamente." 

Os Sete Princípios em que se baseia toda a Filosofia hermética são os seguintes:

I. O Princípio de Mentalismo.

II. O Princípio de Correspondência.

III. O Princípio de Vibração.

IV. O Princípio de Polaridade.

V. O Princípio de Ritmo.

VI. O Princípio de Causa e Eleito.

VII . O Princípio de Gênero.

Estes Sete Princípios podem ser explicados e explanados, como vamos fazer nesta lição.

Uma pequena explanação de cada um deles pode ser feita agora, e é o que vamos fazer.

I. O Principio de Mentalismo

"O TODO é MENTE; o Universo é Mental." 

Este Princípio contém a verdade que Tudo é Mente. Explica que O TODO (que,é a

Realidade substancial que se oculta em todas as manifestações e aparências que

conhecemos sob o nome de Universo Material, Fenômenos da Vida, Matéria, Energia,

numa palavra, sob tudo o que tem aparência aos nossos sentidos materiais) é

ESPÍRITO, é INCOGNOSCíVEL e INDÈFINFVEL em si mesmo, mas pode ser

considerado como uma MENTE VIVENTE INFINITA e UNIVERSAL. Ensina

também que todo o mundo fenomenal ou universo é simplesmente uma Criação Mental

do TODO, sujeita às Leis das Coisas criadas, e que o universo, como um todo, em suas

partes ou unidades, tem sua existência na mente do TODO, em cuja Mente vivemos,

movemos e temos a nossa existência. Este Princípio, estabelecendo a Natureza Mental

do Universo, explica todos os fenômenos mentais e psíquicos que ocupam grande parte

da atenção pública, e que, sem tal explicação, seriam ininteligíveis e desafiariam o

exame científico.

A compreensão deste Princípio hermético do Mentalismo habilita o indivíduo a abarcar

prontamente as leis do Universo Mental e a aplicar o mesmo Princípio para a sua

felicidade e adiantamento. O estudante hermetista ainda não sabe aplicar

inteligentemente a grande Lei Mental, apesar de empregá−la de maneira casual.

Com a Chave−Mestra em seu poder, o estudante poderá abrir as diversas portas do

templo psíquico e mental do conhecimento e entrar por elas livre e inteligentemente.

Este Princípio explica a verdadeira natureza da Força, da Energia e da Matéria, como e

por que todas elas são subordinadas ao Domínio da Mente. Um velho Mestre hermético

escreveu, há muito tempo: "Aquele que compreende a verdade da Natureza Mental do

Universo está bem avançado no Caminho do Domínio." E estas palavras são tão

verdadeiras hoje, como no tempo em que foram escritas. Sem esta Chave−Mestra, o

Domínio é impossível, e o estudante baterá em vão nas diversas portas do Templo.

II. O Principio de Correspondência

"O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como o que

está em cima." 

Este Princípio contém a verdade que existe uma correspondência entre as leis e os

fenômenos dos diversos planos da Existência e da Vida. O velho axioma hermético diz

estas palavras: "O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é

como o que está em cima.’ A compreensão deste Princípio dá ao homem os meios de

explicar muitos paradoxos obscuros e segredos da Natureza. Existem planos fora dos

nossos conhecimentos, mas quando lhes aplicamos o Princípio de Correspondência

chegamos a compreender muita coisa que de outro modo nos seria impossível

compreender. Este Princípio é de aplicação e manifestação universal nos diversos

planos do universo material, mental e espiritual: é uma Lei Universal.

Os antigos Hermetistas consideravam este Princípio como um dos mais importantes

instrumentos mentais, por meio dos quais o homem pode ver além dos obstáculos que

encobrem à vista o Desconhecido. O seu uso constante rasgava aos poucos o véu de Isis

e um vislumbre da face da deusa podia ser percebido. Justamente do mesmo modo que

o conhecimento dos Princípios da Geometria habilita o homem, enquanto estiver no seu

observatório, a medir sóis longínquos, assim também o conhecimento do Princípio de

Correspondência habilita o Homem a raciocinar inteligentemente,do Conhecido ao

Desconhecido. Estudando a mônada, ele chega a compreender o arcanjo.

III. O Princípio de Vibração

"Nada está parado; tudo se move;tudo vibra."

Este Princípio encerra a verdade que tudo está em moviirento: tudo vibra; nada está

parado; fato que a Ciência moderna observa, e que cada nova descoberta científica

tende a confirmar. E contudo este Princípio hermético foi enunciado há milhares de

anos pelos Mestres do antigo Egito.

Este Princípio explica que as diferenças entre as diversas manifestações de Matéria,

Energia, Mente e Espírito, resultam das ordens variáveis de Vibração. Desde O TODO,

que é Puro Espírito, até a forma mais grosseira da Matéria, tudo está em vibração;

quanto mais elevada for a vibração, tanto mais elevada será a posição na escala. A

vibração do Espírito é de uma intensidade e rapidez tão infinitas que praticamente ele

está parado, como uma roda que se move muito rapidamente parece estar parada.

Na extremidade inferior da escala estão as grosseiras formas da matéria, cujas vibrações

são tão vagarosas que parecem estar paradas. Entre estes pólos existem milhões e

milhões de graus diferentes de vibração. Desde o corpúsculo e o elétron, desde o átomo

e a molécula, até os mundos e universos, tudo está em movimento vibratório. Isto é

verdade nos planos da energia e da força (que também variam em graus de vibração);

nos planos mentais (cujos estados dependem das vibrações), e também nos planos

espirituais.

O conhecimento deste Princípio,’ com as fórmulas apropriadas, permite ao estudante

hermetista conhecer as suas vibrações mentais, assim como também a dos outros. Só os

Mestres podem aplicar este Princípio para a conquista dos Fenômenos Naturais, por

diversos meios. "Aquele que compreende o Princípio de vibração alcançou o cetro do

poder", diz um escritor antigo.

IV. O Principio de Polaridade

"Tudo é Duplo; tudo tem pólos; tudo tem o seu oposto;o igual e o desigual são a mesma

coisa; os opostos são idênticos em natureza, mas diferentes em grau; os extremos se

tocam; todas as verdades são meias verdades; todos os paradoxos podem ser

reconciliados."

Este Princípio encerra a verdade: tudo é Duplo; tudo tem dois pólos; tudo tem o seu

oposto, que formava um velho axioma hermético. Ele explica os velhos paradoxos, que

deixaram muitos homens perplexos, e que foram estabelecidos assim: A Tese e a

Antítese são idênticas em natureza, mas diferentes em grau; os opostos são a mesma

coisa, diferindo somente em grau; os pares de opostos podem ser reconciliados; os

extremos se tocam; tudo existe e não existe ao mesmo tempo; todas as verdades são

meias−verdades; toda verdade é meio−falsa; há dois lados em tudo, etc., etc.

Ele explica que em tudo há dois pólos ou aspectos opostos, e que os opostos são

simplesmente os dois extremos da mesma coisa, consistindo a diferença em variação de

graus. Por exemplo: o Calor e o Frio, ainda que sejam; opostos, são a mesma coisa, e a

diferença que há entre eles consiste simplesmente na variação de graus dessa mesma

coisa.

Olhai para o vosso termômetro e vede se podereis descobrir onde termina o calar e

começa o frio! Não há coisa de calor absoluto ou de frio absoluto; os dois termos calor

e frio indicam somente a variação de grau da mesma coisa, e que essa mesma coisa que

se manifesta como calor e frio nada mais é que uma forma, variedade e ordem de

Vibração.

Assim o calor e o frio são unicamente os dois pólos daquilo que chamamos Calor; e os

fenômenos que daí decorrem são manifestações do Princípio de Polaridade. O mesmo

Princípio se manifesta no caso da Luz e da Obscuridade, que são a mesma coisa,

consistindo a diferença simplesmente nas variações de graus entre os dois pólos do

fenômeno Onde cessa a obscuridade e começa a luz? Qual é a diferença entre o grande

e o pequeno? Entre o forte e o fraco? Entre o branco e o preto? Entre o perspicaz e o

néscio? Entre o alto e o baixo? Entre o positivo e o negativo.

O Princípio de Polaridade explica estes paradoxos e nenhum outro Princípio pode

excedê−lo. O mesmo Princípio opera no Plano mental. Permítiu−nos tomar um

exemplo extremo: o do Amor e o ódio, dois estados mentais em aparência totalmente

diferentes. E, apesar disso, existem graus de ódio e graus de Amor, e um ponto médio

em que usamos dos termos Igual ou Desigual, que se encobrem mutuamente de modo

tão gradual que às vezes temos dificuldades em conhecer o que nos é igual, desigual ou

nem um nem outro. E todos são simplesmente graus da mesma coisa, como

compreendereis se meditardes um momento. E mais do que isto (coisa que os

Hermetistas consideram de máxima importância), é possível mudar as vibrações de ódio

em vibrações de Amor, na própria mente de cada um de nós e nas mentes dos outros.

Muitos de vós, que ledes estas linhas, tiveram experiências pessoais da transformação

do Amor em ódio ou do inverso, quer isso se desse com eles mesmos, quer com outros.

Podeis pois tornar possível a sua realização, exercitando o uso da vossa Vontade por

meio das fórmulas herméticas. Deus e o Diabo, são, pois, os pólos da mesma coisa, e o

Hermetista entende a arte de transmutar o Diabo em Deus, por meio da aplicação do

Princípio de Polaridade. Em resumo, a Arte de Polaridade fica sendo uma fase da

Alquimia Mental, conhecida e praticada pelos antigos e modernos Mestres hermetistas.

O conhecimento do Princípio habilitará o discípulo a mudar a sua própria Polaridade,

assim como a dos outros, se ele consagrar o tempo e o estudo necessário para obter o

domínio da arte.

V. O Principio de Ritmo

"Tudo tem fluxo e refluxo; tudo ,em suas marés; tudo sobe e desce; tudo se manifesta

por oscilações compensadas; a medida do movimento à direita é a medida do

movimento à esquerda; o ritmo é a compensação."

Este Princípio contém a verdade que em tudo se manifesta um movimento para diante e

para trás, um fluxo e refluxo, um movimento de atração e repulsão, um movimento

semelhante ao do pêndulo, uma maré enchente e uma maré vazante, uma maré −alta e

uma maré baixa, entre os dois pólos, que existem, conforme o Princípio de Polaridade

de que tratamos há pouco. Existe sempre uma ação e uma reação, uma marcha e uma

retirada, uma subida e uma descida. Isto acontece nas coisas do Universo, nos sóis, nos

mundos, nos homens, nos animais, na mente, na energia e na matéria.

Esta lei é manifesta na criação e destruição dos mundos, na elevação e na queda das

nações, na vida de todas as coisas, e finalmente nos estados mentais do I−Iomem (e é

com estes últimos que os Hermetistas reconhecem a compreensão do Princípio mais

importante). Os Hermetistas compreenderam este Princípio, reconhecendo a sua

aplicação universal, e descobriram também certos meios de dominar os seus efeitos no

próprio ente com o emprego de fórmulas e métodos apropriados. Eles aplicam a Lei

mental de Neutralização. Eles não podem anular o Princípio ou impedir as suas

operações, mas aprenderam como se escapa dos seus efeitos na própria pessoa, até um

certo grau que depende do Domínio deste Princípio. Aprenderam como empregá−lo, em

vez de serem empregados por ele.

Neste e noutros métodos consiste a Arte dos Hermetistas. O Mestre dos Hermetistas

polarizasse até o ponto em que desejar, e então neutraliza a Oscilação Rítmica pendular

que tenderia a arrastá−lo ao outro pólo.

Todos os indivíduos que atingiram qualquer grau de Domínio próprio executam isto até

um certo grau, mais ou menos inconscientemente, mas o Mestre o faz conscientemente

e com o uso da sua Vontade, atingindo um grau de Equilíbrio e Firmeza mental quase

impossível de ser acreditado pelas massas populares que vão para diante e para trás

como um pêndulo. Este Princípio e o da Polaridade foram estudados secretamente pelos

Hermetistas, e os métodos de impedi−los, neutralizá−los e empregá−los formam uma

parte importante da Alquimia Mental do Hermetismo.

VI. O Principio de Causa e Efeito

"Toda a Causa tem seu Efeito, todo Efeito tem sua Causa; tudo acontece de acordo com

a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; há muitos

planos de causalidade, porém nada escapa à Lei."

Este princípio contém a verdade que há uma Causa para todo o Efeito e um Efeito para

toda a Causa. Explica que: Tudo acontece de acordo com a Lei, nada acontece sem

razão, não há coisa que seja casual; que, no entanto, existem vários planos de Causa e

Efeito, os planos superiores dominando os planos inferiores, nada podendo escapar

completamente da Lei.

Os Hermetistas conhecem a arte e os métodos de elevar−se do plano ordinário de Causa

e Efeito, a um certo grau, e por meio da elevação mental a um plano superior tomam−se

Causadores em vez de Efeitos.

As massas do povo são levadas para a frente; os desejos e as vontades dos outros são

mais fortes que as vontades delas; a hereditariedade, a sugestão e outras causas

exteriores movem−nas como se fossem peões no tabuleiro de xadrez da Vida. Mas os

Mestres, elevando−se ao plano superior, dominam o seu gênio. cara ’ter, suas

qualidades, poderes, tão bem como os que o cercam e tornam−se Motores em vez de

peões. Eles ajudam a jogar a criação, quer física, quer mental ou espiritual, é possível

sem partida da vida, em vez de serem jogados e movidos por outras vontades e

influências. Empregam o Princípio em lugar de serem seus instrumentos. Os Mestres

obedecem à Causalidade do plano superior, mas ajudam a governar o nosso plano.

Neste preceito está condensado um tesouro do Conhecimento hermético: aprenda−o

quem quiser.

VII. O Principio de Gênero

"O Genero está em tudo; tudo tem o seu princípio masculino e o seu princípio feminino;

o gênero se manifesta em todos os planos."

Este princípio encerra a verdade que o gênero é manifestado em tudo; que

o princípio masculino e o princípio feminino sempre estão em ação. Isto é certo não só

no Plano físico, mas também nos Planos mental e espiritual. No Plano físico este

Princípio se manifesta como sexo, nos planos superiores toma formas superiores, mas é

sempre o mesmo Princípio.

Nenhuma criação, quer física, quer mental ou espiritual, é possível sern este Princípio,

A compreensão das suas leis poderá esclarecer muitos assuntos que deixaram perplexas

as mentes dos homens.

O Princípio de Gênero opera sempre na direção da geração, regeneração e

criação’.Todas as coisas e todas as pessoas contêm em si os dois Elementos deste

grande Princípio.

Todas as coisas machos têm também o Elemento feminino; todas as coisas fêmeas têm

o Elemento masculino. Se compreenderdes a filosofia da Criação, Geração e

Regeneração mentais, podereis estudar e compreender este Princípio hermético. Ele

contém a solução de muitos mistérios da Vida. Nós vos advertimos que este Princípio

não tem relação alguma com as teorias e práticas luxuriosas, perniciosas e degradantes,

que têm títulos empolgantes e fantásticos, e que nada mais são do que a prostituição do

grande princípio natural de Gênero. Tais teorias, baseadas nas antigas formas

infamantes do Falicismo, tendem a arruinar a mente, o corpo e a alma; e a Filosofia

hermética sempre publicou notas severas contra estes preceitos que tendem à luxúria,

depravação e perversão dos princípios do Natureza.

Se desejais tais ensinamentos podeis procurá−los noutra parte: o Hermetismo nada

contém nestas linhas que sirva para vás. Para aquele que é puro, todas as coisas são

puras; para os vis, todas as coisas são vis e baixas.

Postado por Paulo Cezar Ferraz, do livro Caibalion

Estudo da Filosofia Hermética do Antigo Egito e da Grécia

Quem Escreveu a Biblía Sagrada

A história de Deus foi escrita pelos homens. Mas quem é o autor do livro mais influente de todos os tempos? As respostas são surpreendentes - e vão mudar sua maneira de ver as Escrituras

Em algum lugar do Oriente Médio, por volta do século 10 a.C., uma pessoa decidiu escrever um livro. Pegou uma pena, nanquim e folhas de papiro (uma planta importada do Egito) e começou a contar uma história mágica, diferente de tudo o que já havia sido escrito. Era tão forte, mas tão forte, que virou uma obsessão. Durante os 1 000 anos seguintes, outras pessoas continuariam reescrevendo, rasurando e compilando aquele texto, que viria a se tornar o maior best seller de todos os tempos:

A Bíblia. Ela apresentou uma teoria para o surgimento do homem, trouxe os fundamentos do judaísmo e do cristianismo, influenciou o surgimento do islã, mudou a história da arte – sem a Bíblia, não existiriam os afrescos de Michelangelo nem os quadros de Leonardo da Vinci – e nos legou noções básicas da vida moderna, como os direitos humanos e o livre-arbítrio. Mas quem escreveu, afinal, o livro mais importante que a humanidade já viu? Quem eram e o que pensavam essas pessoas? Como criaram o enredo, e quem ditou a voz e o estilo de Deus? O que está na Bíblia deve ser levado ao pé da letra, o que até hoje provoca conflitos armados? 

A resposta tradicional você já conhece: segundo a tradição judaico-cristã, o autor da Bíblia é o próprio Todo-Poderoso. E ponto final. Mas a verdade é um pouco mais complexa que isso.

A própria Igreja admite que a revelação divina só veio até nós por meio de mãos humanas. A palavra do Senhor é sagrada, mas foi escrita por reles mortais. Como não sobraram vestígios nem evidências concretas da maioria deles, a chave para encontrá-los está na própria Bíblia. Mas ela não é um simples livro: imagine as Escrituras como uma biblioteca inteira, que guarda textos montados pelo tempo, pela história e pela fé. Aliás, o termo “Bíblia”, que usamos no singular, vem do plural grego ta biblia ta hagia – “os livros sagrados”. A tradição religiosa sempre sustentou que cada livro bíblico foi escrito por um autor claramente identificável.

Os 5 primeiros livros do Antigo Testamento (que no judaísmo se chamam Torá e no catolicismo Pentateuco) teriam sido escritos pelo profeta Moisés por volta de 1200 a.C. Os Salmos seriam obra do rei Davi, o autor de Juízes seria o profeta Samuel, e assim por diante. Hoje, a maioria dos estudiosos acredita que os livros sagrados foram um trabalho coletivo. E há uma boa explicação para isso.

As histórias da Bíblia derivam de lendas surgidas na chamada Terra de Canaã, que hoje corresponde a Líbano, Palestina, Israel e pedaços da Jordânia, do Egito e da Síria. Durante séculos acreditou-se que Canaã fora dominada pelos hebreus. Mas descobertas recentes da arqueologia revelam que, na maior parte do tempo, Canaã não foi um Estado, mas uma terra sem fronteiras habitada por diversos povos – os hebreus eram apenas uma entre muitas tribos que andavam por ali. Por isso, sua cultura e seus escritos foram fortemente influenciadas por vizinhos como os cananeus, que viviam ali desde o ano 5000 a.C. E eles não foram os únicos a influenciar as histórias do livro sagrado.

As raízes da árvore bíblica também remontam aos sumérios, antigos habitantes do atual Iraque, que no 3o milênio a.C. escreveram a Epopéia de Gilgamesh. Essa história, protagonizada pelo semideus Gilgamesh, menciona uma enchente que devasta o mundo (e da qual algumas pessoas se salvam construindo um barco). Notou semelhanças com a Bíblia e seus textos sobre o dilúvio, a arca de Noé, o fato de Cristo ser humano e divino ao mesmo tempo? Não é mera coincidência. “A Bíblia era uma obra aberta, com influências de muitas culturas”, afirma o especialista em história antiga Anderson Zalewsky Vargas, da UFRGS.

Foi entre os séculos 10 e 9 a.C. que os escritores hebreus começaram a colocar essa sopa multicultural no papel. Isso aconteceu após o reinado de Davi, que teria unificado as tribos hebraicas num pequeno e frágil reino por volta do ano 1000 a.C. A primeira versão das Escrituras foi redigida nessa época e corresponde à maior parte do que hoje são o Gênesis e o Êxodo. Nesses livros, o tema principal é a relação passional (e às vezes conflituosa) entre Deus e os homens. Só que, logo no começo da Beeblia, já existiu uma divergência sobre o papel do homem e do Senhor na história toda. Isso porque o personagem principal, Deus, é tratado por dois nomes diferentes.

Em alguns trechos ele é chamado pelo nome próprio, Yahweh – traduzido em português como Javé ou Jeová. É um tratamento informal, como se o autor fosse íntimo de Deus. Em outros pontos, o Todo-Poderoso é chamado de Elohim, um título respeitoso e distante (que pode ser traduzido simplesmente como “Deus”). Como se explica isso?

Para os fundamentalistas, não tem conversa: Moisés escreveu tudo sozinho e usou os dois nomes simplesmente porque quis. Só que um trecho desse texto narra a morte do próprio Moisés. Isso indica que ele não é o único autor. Os historiadores e a maioria dos religiosos aceitam outra teoria: esses textos tiveram pelo menos outros dois editores.

Acredita-se que os trechos que falam de Javé sejam os mais antigos, escritos numa época em que a religiosidade era menos formal. Eles contêm uma passagem reveladora: antes da criação do mundo, “Yahweh não derramara chuva sobre a terra, e nem havia homem para lavrar o solo”. Essa frase, “não havia homem para lavrar o solo”, indica que, na primeira versão da Bíblia, o homem não era apenas mais uma criação de Deus – ele desempenha um papel ativo e fundamental na história toda.

“Nesse relato, o homem é co-criador do mundo”, diz o teólogo Humberto Gonçalves, do Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos, no Rio Grande do Sul.
Pelo nome que usa para se referir a Deus (Javé), o autor desses trechos foi apelidado de Javista. Já o outro autor, que teria vivido por volta de 850 a.C., é apelidado de Eloísta. Mais sisudo e religioso, ele compôs uma narrativa bastante diferente. Ao contrário do Deus-Javé, que fez o mundo num único dia, o Deus-Elohim levou 6 (e descansou no 7o). Nessa história, a criação é um ato exclusivo de Deus, e o homem surge apenas no 6o dia, junto aos animais.

Tempos mais tarde, os dois relatos foram misturados por editores anônimos – e a narrativa do Eloísta, mais comportada, foi parar no início das Escrituras. Começando por aquela frase incrivelmente simples e poderosa, notória até entre quem nunca leu a Bíblia: “E, no início, Deus criou o céu e a terra...”

Em 589 a.C., Jerusalém foi arrasada pelos babilônios, e grande parte da população foi aprisionada e levada para o atual Iraque. Décadas depois, os hebreus foram libertados por Ciro, senhor do Império Persa – um conquistador “esclarecido”, que tinha tolerância religiosa. Aos poucos, os hebreus retornaram a Canaã – mas com sua fé transformada. Agora os sacerdotes judaicos rejeitavam o politeísmo e diziam que Javé era o único e absoluto deus do Universo. “O monoteísmo pode ter surgido pelo contato com os persas – a religião deles, o masdeísmo, pregava a existência de um deus bondoso, Ahura Mazda, em constante combate contra um deus maligno, Arimã. Essa noção se reflete até na idéia cristã de um combate entre Deus e o Diabo”, afirma Zalewsky, da UFRGS.

A versão final do Pentateuco surgiu por volta de 389 a.C. Nessa época, um religioso chamado Esdras liderou um grupo de sacerdotes que mudaram radicalmente o judaísmo – a começar por suas escrituras. Eles editaram os livros anteriores e escreveram a maior parte dos livros Deuteronômio, Números, Levítico e também um dos pontos altos da Bíblia: os 10 Mandamentos. Além de afirmar o monoteísmo sem sombra de dúvidas (“amarás a Deus acima de todas as coisas” é o primeiro mandamento), a reforma conduzida por Esdras impunha leis religiosas bem rígidas, como a proibição do casamento entre hebreus e não-hebreus. Algumas das leis encontradas no Levítico se assemelham à ética moderna dos direitos humanos: “Se um estrangeiro vier morar convosco, não o maltrates. Ama-o como se fosse um de vós”.

Outras passagens, no entanto, descrevem um Senhor belicoso, vingativo e sanguinário, que ordena o extermínio de cidades inteiras – mulheres e crianças incluídas. “Se a religião prega a compaixão, por que os textos sagrados têm tanto ódio?”, pergunta a historiadora americana Karen Armstrong, autora de um novo e provocativo estudo sobre a Bíblia. Para os especialistas, a violência do Antigo Testamento é fruto dos séculos de guerras com os assírios e os babilônios. Os autores do livro sagrado foram influenciados por essa atmosfera de ódio, e daí surgiram as histórias em que Deus se mostra bastante violento e até cruel. Os redatores da Bíblia estavam extravasando sua angústia.

Por volta do ano 200 a.C., o cânone (conjunto de livros sagrados) hebraico já estava finalizado e começou a se alastrar pelo Oriente Médio. A primeira tradução completa do Antigo Testamento é dessa época. Ela foi feita a mando do rei Ptolomeu 2o em Alexandria, no Egito, grande centro cultural da época. Segundo uma lenda, essa tradução (de hebraico para grego) foi realizada por 72 sábios judeus. Por isso, o texto é conhecido como Septuaginta. Além da tradução grega, também surgiram versões do Antigo Testamento no idioma aramaico – que era uma espécie de língua franca do Oriente Médio naquela época.

Dois séculos mais tarde, a Bíblia em aramaico estava bombando: ela era a mais lida na Judéia, na Samária e na Galiléia (províncias que formam os atuais territórios de Israel e da Palestina). Foi aí que um jovem judeu, grande personagem desta história, começou a se destacar. Como Sócrates, Buda e outros pensadores que mudaram o mundo, Jesus de Nazaré nada deixou por escrito – os primeiros textos sobre ele foram produzidos décadas após sua morte.

E o cristianismo já nasceu perseguido: por se recusarem a cultuar os deuses oficiais, os cristãos eram considerados subversivos pelo Império Romano, que dominava boa parte do Oriente Médio desde o século 1 a.C. Foi nesse clima de medo que os cristãos passaram a colocar no papel as histórias de Jesus, que circulavam em aramaico e também em coiné – um dialeto grego falado pelos mais pobres. “Os cristãos queriam compreender suas origens e debater seus problemas de identidade”, diz o teólogo Paulo Nogueira, da Universidade Metodista de São Paulo. Para fazer isso, criaram um novo gênero literário: o evangelho. Esse termo, que vem do grego evangélion (“boa-nova”), é um tipo de narrativa religiosa contando os milagres, os ensinamentos e a vida do Messias.

A maioria dos evangelhos escritos nos séculos 1 e 2 desapareceu. Naquela época, um “livro” era um amontoado de papiros avulsos, enrolados em forma de pergaminho, podendo ser facilmente extraviados e perdidos. Mas alguns evangelhos foram copiados e recopiados à mão, por membros da Igreja. Até que, por volta do século 4, tomaram o formato de códice – um conjunto de folhas de couro encadernadas, ancestral do livro moderno. O problema é que, a essa altura do campeonato, gerações e gerações de copiadores já haviam introduzido alterações nos textos originais – seja por descuido, seja de propósito. “Muitos erros foram feitos nas cópias, erros que às vezes mudaram o sentido dos textos. Em certos casos, tais erros foram também propositais, de acordo com a teologia do escrivão”, afirma o padre e teólogo Luigi Schiavo, da Universidade Católica de Goiás. Quer ver um exemplo?

Sabe aquela famosa cena em que Jesus salva uma adúltera prestes a ser apedrejada? De acordo com especialistas, esse trecho foi inserido no Evangelho de João por algum escriba, por volta do século 3. Isso porque, na época, o cristianismo estava cortando seu cordão umbilical com o judaísmo. E apedrejar adúlteras é uma das leis que os sacerdotes-escritores judeus haviam colocado no Pentateuco. A introdução da cena em que Jesus salva a adúltera passa a idéia de que os ensinamentos de Cristo haviam superado a Torá – e, portanto, os cristãos já não precisavam respeitar ao pé da letra todos os ensinamentos judeus.

A julgar pelo último livro da Bíblia cristã, o Apocalipse (que descreve o fim do mundo), o receio de ter suas narrativas “editadas” era comum entre os autores do Novo Testamento. No versículo 18, lê-se uma terrível ameaça: “Se alguém fizer acréscimos às páginas deste livro, Deus o castigará com as pragas descritas aqui”. Essa ameaça reflete bem o clima dos primeiros séculos do cristianismo: uma verdadeira baderna teológica, com montes de seitas defendendo idéias diferentes sobre Deus e o Messias.

A seita dos docetas, por exemplo, acreditava que Jesus não teve um corpo físico. Ele seria um espírito, e sua crucificação e morte não passariam – literalmente – de ilusão de ótica. Já os ebionistas acreditavam que Jesus não nascera Filho de Deus, mas fora adotado, já adulto, pelo Senhor. A primeira tentativa de organizar esse caos das Escrituras ocorreu por volta de 142 – e o responsável não foi um clérigo, mas um rico comerciante de navios chamado Marcião.

A Bíblia segundo Marcião:

Ele nasceu na atual Turquia, foi para Roma, converteu-se ao cristianismo, virou um teólogo influente e resolveu montar sua própria seleção de textos sagrados. A Bíbliade Marcião era bem diferente da que conhecemos hoje. Isso porque ele simpatizava com uma seita cristã hoje desaparecida, o gnosticismo. Para os gnósticos, o Deus do Velho Testamento não era o mesmo que enviara Jesus – na verdade, as duas divindades seriam inimigas mortais. O Deus hebraico era monstruoso e sanguinário, e controlava apenas o mundo material. Já o universo espiritual seria dominado por um Deus bondoso, o pai de Jesus.

A Bíblia editada por Marcião continha apenas o Evangelho de João, 11 cartas de Paulo e nenhuma página do Velho Testamento. Se as idéias de Marcião tivessem triunfado, hoje as histórias de Adão e Eva no paraíso, a arca de Noé e a travessia do mar Vermelho não fariam parte da cultura ocidental. Mas, por volta de 170, o gnosticismo foi declarado proibido pelas autoridades eclesiásticas, e o primeiro editor da Bíblia cristã acabou excomungado.

Roma, até então pior inimiga dos cristãos, ia se rendendo à nova fé. Em 313, o imperador romano Constantino se aliou à Igreja. Ele pretendia usar a força crescente da nova religião para fortalecer seu império. Para isso, no entanto, precisava de uma fé una e sólida. A pressão de Constantino levou os mais influentes bispos cristãos a se reunirem no Concílio de Nicéia, em 325, para colocar ordem na casa de Deus. Ali, surgiu o cânone do cristianismo – a lista oficial de livros que, segundo a Igreja, realmente haviam sido inspirados por Deus.

“A escolha também era política. Um grupo afirmou seu poder e autoridade sobre os outros”, diz o padre Luigi. Esse grupo era o dos cristãos apostólicos, que ganharam poder ao se aliar com o Império Romano. Os apostólicos eram, por assim dizer, o “partido do governo”. E por isso definiram o que iria entrar, ou ser eliminado, das Escrituras.

Eles escolheram os evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e João para representar a biografia oficial de Cristo, enquanto as invenções dos docetas, dos ebionistas e de outras seitas foram excluídas, e seus autores declarados hereges. Os textos excluídos do cânone ganharam o nome de “apócrifos” – palavra que vem do grego apocrypha, “o que foi ocultado”. A maioria dos apócrifos se perdeu – afinal de contas, os escribas da Igreja não estavam interessados em recopiá-los para a posteridade. Mas, com o surgimento da arqueologia, no século 19, pedaços desses textos foram encontrados nas areias do Oriente Médio.

É o caso de um polêmico texto encontrado em 1886 no Egito. Ele é assinado por uma certa “Maria” que muitos acreditam ser a Madalena, discípula de Jesus, presente em vários trechos do Novo Testamento. O evangelho atribuído a ela é bem feminista: Madalena é descrita como uma figura tão importante quanto Pedro e os outros apóstolos. Nos primórdios do cristianismo, as mulheres eram aceitas no clero – e eram, inclusive, consideradas capazes de fazer profecias. Foi só no século 3 que o sacerdócio virou monopólio masculino, o que explicaria a censura da apóstola e seu testemunho. Aliás, tudo indica que Madalena não foi prostituta – idéia que teria surgido por um erro na interpretação do livro sagrado.

No ano 591, o papa Gregório fez um sermão dizendo que Madalena e outra mulher, também citada nas Escrituras e essa sim ex-pecadora, na verdade seriam a mesma pessoa (em 1967, o Vaticano desfez o equívoco, limpando a reputação de Maria).

Na evolução da Bíblia, foram aparecendo vários trechos machistas – e suspeitos. É o caso de uma passagem atribuída ao apóstolo Paulo: “A mulher aprenda (...) com toda a sujeição. Não permito à mulher que ensine, nem que tenha domínio sobre o homem (...) porque Adão foi formado primeiro, e depois Eva”. É provável que Paulo jamais tenha escrito essas palavras – porque, na época em que ele viveu, o cristianismo não pregava a submissão da mulher. Acredita-se que essa parte tenha sido adicionada por algum escriba por volta do século 2.

Após a conversão do imperador Constantino, o eixo do cristianismo se deslocou do Oriente Médio para Roma. Só que, para completar a romanização da fé, faltava um passo: traduzir a palavra de Deus para o latim. A missão coube ao teólogo Eusebius Hyeronimus, que mais tarde viria a ser canonizado com o nome de são Jerônimo. Sob ordens do papa Damaso, ele viajou a Jerusalém em 406 para aprender hebraico e traduzir o Antigo e o Novo Testamento. Não foi nada fácil: o trabalho durou 17 anos.

Daí saiu a Vulgata, a Bíblia latina, que até hoje é o texto oficial da Igreja Católica. Essa é a Bíblia que todo mundo conhece. “A Vulgata foi o alicerce da Igreja no Ocidente”, explica o padre Luigi. Ela é tão influente, mas tão influente, que até seus erros de tradução se tornaram clássicos.

Ao traduzir uma passagem do Êxodo que descreve o semblante do profeta Moisés, são Jerônimo escreveu em latim: cornuta esse facies sua, ou seja, “sua face tinha chifres”. Esse detalhe esquisito foi levado a sério por artistas como Michelangelo – sua famosa escultura representando Moisés, hoje exposta no Vaticano, está ornada com dois belos corninhos. Tudo porque Jerônimo tropeçou na palavra hebraica karan, que pode significar tanto “chifre” quanto “raio de luz”. A tradução correta está na Septuaginta: o profeta tinha o rosto iluminado, e não chifrudo. Apesar de erros como esse, a Vulgata reinou absoluta ao longo da Idade Média – durante séculos, não houve outras traduções.

O único jeito de disseminar o livro sagrado era copiá-lo à mão, tarefa realizada pelos monges copistas. Eles raramente saíam dos mosteiros e passavam a vida copiando e catalogando manuscritos antigos. Só que, às vezes, também se metiam a fazer o papel de autores.

Após a queda do Império Romano, grande parte da literatura da Antiguidade grega e romana se perdeu – foi graças ao trabalho dos monges copistas que livros como a Ilíada e a Odisséia chegaram até nós. Mas alguns deles eram meio malandros: costumavam interpolar textos nas Escrituras Sagradas para agradar a reis e imperadores. No século 15, por exemplo, monges espanhóis trocaram o termo “babilônios” por “infiéis” no texto do Antigo Testamento – um truque para atacar os muçulmanos, que disputavam com os espanhóis a posse da península Ibérica.

Escrituras em série:

Tudo isso mudou após a invenção da imprensa, em 1455. Agora ninguém mais dependia dos copistas para multiplicar os exemplares da Bíblia. Por isso, o grande foco de mudanças no texto sagrado passou a ser outro: as traduções.Em 1522, o pastor Martinho Lutero usou a imprensa para divulgar em massa sua tradução da Bíblia, que tinha feito direto do hebraico e do grego para o alemão.

Era a primeira vez que o texto sagrado era vertido numa língua moderna – e a nova versão trouxe várias mudanças, que provocavam a Igreja (veja quadro na pág. 65). Logo depois um britânico, William Tyndale, ousou traduzir a Bíblia para o inglês. No Novo Testamento, ele traduziu a palavra ecclesia por “congregação”, em vez de “igreja”, o termo preferido pelas traduções católicas. A mudança nessa palavrinha era um desafio ao poder dos papas: como era protestante, Tyndale tinha suas diferenças com a Igreja. Resultado? Ele foi queimado como herege em 1536. Mas até hoje seu trabalho é referência para as versões inglesas do livro sagrado.

Depois de tantos séculos de versões e contra-versões, ainda não há consenso sobre a forma certa de traduzi-la. Alguns buscam traduções mais próximas do sentido e da época original – como as passagens traduzidas do hebraico pelo lingüista David Rosenberg na obra O Livro de Jó, de 1990. Outros acham que a Bíblia deve ser modernizada para atrair leitores. O lingüista Eugene Nida, que verteu a Bíblia na década de 1960, chegou ao extremo de traduzir a palavra “sestércios”, a antiga moeda romana, por “dólares”. Em 2008, duas versões igualmente ousadas estão agitando as Escrituras: a Green Bible (“Bíblia Verde”, ainda sem versão em português), que destaca 1 000 passagens relacionadas à ecologia – como o momento em que Jó fala sobre os animais –, e a Bible Illuminated (‘Bíblia Iluminada”, em inglês), com design ultramoderno e fotos de celebridades como Nelson Mandela e Angelina Jolie.

A Bíblia se transforma, mas uma coisa não muda: cada pessoa, ou grupo de pessoas, a interpreta de uma maneira diferente – às vezes, com propósitos equivocados. Em pleno século 21, pastores fundamentalistas tentam proibir o ensino da Teoria da Evolução nas escolas dos EUA, sendo que a própria Igreja aceita as teorias de Darwin desde a década de 1950. Líderes como o pastor Jerry Falwell defendem o retorno da escravidão e o apedrejamento de adúlteros, e no Oriente Médio rabinos extremistas usam trechos da Torá para justificar a ocupação de terras árabes. Por quê? Porque está na Bíblia, dizem os radicais. Não é nada disso. Hoje, os principais estudiosos afirmam que a Bíblia não deve ser lida como um manual de regras literais – e sim como o relato da jornada, tortuosa e cheia de percalços, do ser humano em busca de Deus. Porque esse é, afinal, o verdadeiro sentido dessa árvore de histórias regada há 3 mil anos por centenas de mãos, cabeças e corações humanos: a crença num sentido transcendente da existência.

A Bíblia chegou ao nosso idioma em 1753 – quando foi publicada sua primeira tradução completa para o português, feita pelo protestante João Ferreira de Almeida. Hoje, a tradução considerada oficial é a feita pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e lançada em 2001. Ela é considerada mais simples e coloquial que as traduções anteriores. De lá para cá, a Bíblia ganhou o mundo e as línguas. Já foi vertida para mais de 300 idiomas e continua um dos livros mais influentes do mundo: todos os anos, são publicadas 11 milhões de cópias do texto integral, e 14 milhões só do Novo Testamento.

Dez Coisas que Levei Anos Para Aprender

1. Uma pessoa que é boa com você, mas grosseira com o garçom, não pode ser uma boa pessoa.

2. As pessoas que querem compartilhar as visões religiosas delas com você, quase nunca querem que você compartilhe as suas com elas.

3. Ninguém liga se você não sabe dançar. Levante e dance.

4. A força mais destrutiva do universo é a fofoca.

5. Não confunda nunca sua carreira com sua vida.

6. Jamais, sob quaisquer circunstâncias, tome um remédio para dormir e um laxante na mesma noite.

7. Se você tivesse que identificar, em uma palavra, a razão pela qual a raça humana ainda não atingiu (e nunca atingirá) todo o seu potencial, essa palavra seria "reuniões".

8. Há uma linha muito tênue entre "hobby" e "doença mental".

9. Seus amigos de verdade amam você de qualquer jeito.

10. Nunca tenha medo de tentar algo novo. Lembre-se de que um amador solitário construiu a Arca. Um grande grupo de profissionais construiu o Titanic.

Luís Fernando Veríssimo

Brasil já reconhece o fenômeno de OVNIs oficialmente

Luzes hostis na Amazônia? Invasão de discos voadores no espaço aéreo brasileiro? Captura de extraterrestres pelas autoridades militares? Não, não estamos falando de nenhum filme de ficção cientifica, mas de fatos reais que comprovam a existência de vida inteligente fora da Terra.Pelo menos essa é a opinião do ufólogo Ademar Gevaerd, editor da Revista UFO.

Em sua apresentação, Gevaerd mostrou que vários países, em especial o Brasil, já reconhecem oficialmente o fenômeno de Objetos Voadores Não Identificados (OVNI). Segundo ele, cerca de 5 mil páginas de documentos secretos foram liberadas pelo governo brasileiro exibindo incidências de OVNIS no País.

“São páginas e mais páginas que relatam acontecimentos de 1950 até 2010 baseados nos registros de membros da aeronáutica. Não há mais o que se discutir sobre a existência ou não de um fenômeno tão bem documentado pelas nossas próprias autoridades”, declarou.

Entre os acontecimentos mais importantes, o ufólogo destacou a Operação Prato, realizada em setembro de 1977, no Amazonas, que conta com mais de 16 horas em vídeo gravados pelo Comando Aéreo durante a ocorrência de estranhos fenômenos envolvendo luzes hostis relatados pela população do município.

O segundo caso também detalhado nos documentos oficiais é a “invasão” de uma frota de OVNIs ocorrida na noite de 19 de maio de 1986. O evento chegou a ser admitido publicamente pelo então ministro da Aeronáutica, brigadeiro Octávio Júlio Moreira Lima, que confirmou a detecção de 21 alvos pelos radares do Centro Integrado de Defesa Aérea e Controle de Tráfego Aéreo (Cindacta).

O acontecimento mais impressionante, no entanto, é o Caso Varginha, em janeiro de 1996. Na ocasião, pelos menos duas criaturas foram capturadas por autoridades militares, sendo que um dos oficiais envolvidos na missão faleceu vítima de infecção generalizada em menos de três semanas após o incidente.

Este caso, no entanto, nunca foi admitido pelo exército brasileiro e não consta nos documentos liberados pelo governo. Segundo Gevaerd, as evidencias divulgadas foram apenas por meio da força aérea e tanto o exercito como a marinha nunca liberaram nenhuma informação sobre discos voadores.

O relatório com informações oficiais do governo brasileiro sobre OVNIS - reconhecido pelo Diário Oficial da União sob a portaria 551/GC3 - pode ser baixado no site http://www.ufo.com.br

Oração de Ordem Cristã.

Soberano Deus e Eterno Pai!

Entro em sua presença nesta hora, para pedir que abençoe essa pessoa que está orando comigo, Nas áreas: Física, financeira, espiritual, conjugal, sentimental e
familiar. Pai! Se por algum motivo, o inimigo estiver tramando algo, para atrapalhar os planos e sonhos dessa pessoa que é tão importante pra ti e para mim! Nessa hora seja desfeito todo mal,

em nome do Senhor Jesus, envia anjos ao redor da vida dela, e faz dela mais que vencedora... Para que o nome do senhor seja glorificado através dessa oração. E assim todos nós seremos abençoados, em nome do Senhor Jesus.

Concentre-se nesta frase ...

"A vontade de Deus nunca irá levá-lo aonde a Graça de Deus não irá protegê-lo." Alguma coisa boa vai acontecer com você hoje, algo que você tem esperado ouvir. Por favor, não quebre! Apenas 27 palavras. Deus, nosso Pai, CAMINHE pela minha casa e leve embora todas as minhas preocupações e doenças, e POR FAVOR, vigia e cura a minha família em nome de Jesus ... AMEM


Este é um teste. Será que Deus está em primeiro lugar na sua vida?
Se assim. Observe o que ele faz.!

"Quando você quer alguma coisa, todo o Universo conspira pra que você realize o seu desejo!"

Antiinflamatório NATURAL

Isso é realmente algo assustador!
Mas o Dr. Al Sears indica um analgésico que não tem efeitos colaterais.

E o mais interessante é que provavelmente você já tenha esse analgésico

aí na sua casa ! Plante num vaso, no quintal ou no jardim.

Os pedaços de gengibre podem durar longo tempo fora ou dentro da geladeira.

Pasme, mas esse analgésico se chama GENGIBRE.
Isso mesmo! Gengibre.
Durante séculos o Gengibre tem sido usado em toda a Ásia para tratar dores

nas articulações, resfriados e até mesmo indigestão.

O Gengibre cru ou cozido pode ser um analgésico eficaz, mesmo para

condições inflamatórias como a osteoartrite.

Isso porque a inflamação é a causa raiz de todos os tipos de problemas

como artrite, dor nas costas, dores musculares, etc.

Ele contém 12 compostos diferentes que combate a inflamação.
Um desses compostos abaixa os receptores da dor e atua nas terminações nervosas.

Juntos, eles trabalham quase o mesmo que as drogas anti-inflamatórias,

tais como o ibuprofeno e a aspirina, mas sem os efeitos colaterais.

Assim, se a sua intenção é eliminar esses analgésicos, passe a consumir o Gengibre.

Segue algumas dicas para você ter uma boa dose diária de gengibre:

Ao fritar alguns alimentos junte o Gengibre e mexa bem: ele vai adicionar um sabor

revigorante para qualquer prato de carne e vegetais.

Complemento:

A maioria das farmácias ou lojas de produtos naturais vendem gengibre

em pó, em comprimidos ou cápsulas.

Procure por um extrato com gingerols 5%.

Use uma compressa de gengibre sobre zonas doloridas:

Isso vai estimular a circulação sanguínea e aliviar dores nas articulações.

Beber chá de gengibre: 

É barato. 

É muito fácil, é ótimo. E cura

Aqui está uma receita usada pelo Dr. Al Sears:
* Quatro copos de água;
* Um pedaço de aproximadamente 5 cm de Gengibre descascado e
cortado em fatias; * Limão e mel a gosto. Se preferir, use laranja
no lugar do limão. Fica ótimo!
Procedimento:
Ferva a água numa panela com fogo alto.

Assim que começar a fervura adicione as fatias de Gengibre,

deixe em fogo baixo, cubra a panela para que os vapores não saiam

e deixe fervendo por aproximadamente 15 minutos.

O chá está pronto!

Basta coar, e adicionar o mel com o limão ou laranja.

Jerusalem - Full Clip / אמ.סי סאפיניו - ירושלים ...

Oração em Funk do Mc Catra e